Back to Top

大学的理想(作者:李燕红)

guo  2009.03.27   学生风采   1条评论 总浏览数:5,192

摘要:大学的理想应该是怎样的,进入大学后,是要以知识为目的抑或要怎样的知识还是想着如何更好的职业教育,毕业后谋求更高的物质回报。不知道有多少人会去想这个问题。在春节回家跟同学的交谈中,本文整理了一些关于大学理想的看法,认为大学要以知识本身为目的,阐述了大学寄宿制的好处,哲学习惯之于大学教育的意义以及学生跟老师如何更好的尽各自的职责。

 

因为在《北京大学教学促进通讯》中做学生记者。对于教育的问题,一直在思考。作为从小就成绩很好很受老师跟同学喜欢的“乖学生”,一路踩着划好的所谓教育的路,顺利的升学,最后到了大学。一直,其实很不喜欢读书,很不喜欢自己所接受的教育和考核模式。只是没有办法,没有更好的路给自己。

大学了,自由了!过怎样的大学生活。大学的理想(不知道用这个词会不会太大)是什么呢?

今年春节的假期特别的长。所以见到了很多同学,朋友。大三了!大家问的最多的是考研,保研,工作。大家互相聊着大学生活。

一:大学的功能定位

大学的存在,到底是为了要给以无数挤过独木桥的学子什么,或者,十年寒窗后,我们拿到大学的敲门砖,想进去从中得到什么?大学分成几等的作用和原因,实质的差别又何在?

记得一位高考失利的朋友说,我上专科院校,以后让你们这些本科生为我打工!纵然是他的志气。可是本科生给专科生打工就说明本科生比专科生差?

难道,上大学就是为了一份工作,一份薪水,为了更好的物质享受?成绩不好,上的不是很好的大学,但是我出来薪水比你什么清华北大的高不知多少,神气呐!看我物质多享受,你一个研究员穷酸的要命!

又说,两个朋友,高中时成绩差很多,一个上了清华,一个只上了本二的大学。但是出来后工资差不多。为此鄙视清华等名校,而笑曰“书呆子”?

……

不禁要思考大学的存在,到底是为着什么。我想,大学的存在,既不是为了使人变得有学问(非研究性),也不是为了工作做准备(非专业性),也无法使人变得崇高神圣(非道德性),而是为了获取知识做准备(为知识而知识的理性),大学的真正使命是“培养良好的社会公民”并随之带来社会的和谐发展。

各个大学的学生,以及大学生跟初中就毕业的人,素质,是有差别的!

而在功利派理论的指导下,更看重的是专业培训而不是文化要求,是考试及结果而不是心理过程,是对事实的被动获取而不是心智的一般活动。

殊不知,一个人越是把他的才能倾注于某一职业,他在工作中自然会展示更娴熟的技能,更高的敏捷度。但是,他为社会财富的积累贡献越大,作为理性的人,他自己就会越来越退化。随着他的行动范围的不断缩小,他的思维能力及智力习惯也会相应萎缩。最后,他就像是功率强大的机器的一个部件,在其所在位置上是有用的,一旦离开了这位置便变得微不足道,一文不值了。拥有亿万家财的小学毕业生不可以鄙视穷酸的科学家的!

大学是应该有种理想在里头的,大学的作用不是以毕业后的工资或物质待遇而衡量的!

大学教育应该有别于职业教育。大学的收获大学教育的享受不是以物质衡量的!其乎,应有种叫“自由”的东西。

二:关于哲学

好像思维跳跃的有点突然。扯到了哲学。

其实是关于大家对大学课程中哲学课的态度。或者哲学类吧。我是不喜欢我们的马哲,思修等课程的,因为太专制化,那些思想,是为了和谐而禁锢我们的思考?不可以有异议?比如马哲。马克思主义一直批判西方的资本主义。老师自己也跟我们说,她也没有去西方考察过,也不知道资本主义怎么就不好了,社会主义到底好在哪。西方文明发展的很快,超过了东方的文明是铁打的事实。

又远了。我只想说哲学课。几乎中国的大学生都无视哲学课。(除了哲学专业的学生吧)。大家交谈中,把翘哲学课,哲学课上睡觉或哲学考试很差都好像是很光荣很自豪的事情。

如果大学教育能让学生明白一种关乎“哲学习惯”的东西,那么大学生们的功利态度是不是会好点。

现在的世界潮流是建综合性的大学。又说网络的发展,对教育的重视,对学校教育质量的怀疑,不送孩子上学,在家自己教育的例子也会越来越多。或者,在家通过网络上课。

哲学习惯,阐释一下大学。

虽然学生不能攻读对他们开放的所有学科,但生活于代表整个知识领域的人中间,耳濡目染,受其熏陶,必将获益匪浅。我认为,这就是学校作为普遍知识的场所所具有的优势。把这个场所当作是接受教育的殿堂,一大群学识渊博的人埋头于各自的学科,又互相竞争,通过熟悉的沟通渠道,为了达到理智上的和谐被召集起来,共同调整各自专研的学科的要求和相互之间的关系。我们学会了互相尊重,互相磋商,互相帮助。这样就造就了一种纯洁明净的思想氛围。学生呼吸着这样的空气,尽管他本人只攻读众多学科中的少数几门。一如田晓菲说的,喜欢读北大的人,这个睿智,那个怪癖,这个“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”……

在大学教育中,他得益于一种理智习惯,这种习惯不依赖于特定的教师,且能指导他选择学科并及时替他解释所选的学科。他领会知识的大框架,领会知识所基于的原理,领会知识各部分所涵盖的范围,其闪光之处和不为人注意的地方,以及它的重点和次要部分。

北大向以“自由,兼容并包”为豪。那末,哲学习惯,一种以自由,公平,冷静,克制和智慧为特征的终生思维习惯在大学的学校氛围中形成,会是大学学堂中最大的收获,也是哲学课不可少的理由之一吧。

三:关于学生和老师

学生明白大学教育真正更重要的东西,要老师跟学生都明确。

学生应真实主动的进入知识领域,拥抱它,掌握它。思维必须行动起来,半道迎接迎面而来的事实。你不是仅仅来听讲座或读书的,你是为了问答教学而来的。这种教学存在于你与教师的对话中。是为了获得一种心智上的状态,而不是想着物质上的享受。

物欲横流的社会,人们对于成功的理解的不同。学生很难精心学习。大学跟社会不一样的地方越来越淡化,社会上的腐朽的东西也越来越多的渗入大学。其实,利用好大学不多的几年学习时光,学生不仅要主动,积极,开放,交互式的进行学习,还要用普遍联系的观点去掌握知识。新旧知识之间建立联系,通过分析,分类,对照,协调,匹配,整合等手段,事新知识真正内化为学生整个知识体系的有机组成部分,才能真正实现学生的才智增长。这都要求学生能潜心治学,为各种考试和证书而学是领悟不到知识的真正内涵和美的。

学生不可能攻读每一门向他开放的学科,为了实现大学应提供普遍的与完整的知识的教学目标,大学成为“教育场所”而不是“教学场所”,也即让学生生活在“代表整个知识领域的人之间”,强调学生在一种洋溢着普遍知识的益智团体氛围中进行自我教育。

也即前面提到的如果孩子留在家中自己教育培养的化,他会失去很多。大学中,一个年轻,充满活力的群体会凝聚成一个整体,他会体现特定的观念,会代表一种信念,会左右某种行为规范,会提供思想及行动的准绳。他会带来活生生的教育,随着时间的推移,他会行成一种生生不息,自我发展的传统。或者会形成一个所谓的“人才会聚地”。众多名校是学子们梦想的地方,因为里面有很多优秀的人。“近朱者赤,近墨者黑”。孟母三迁有他的道理的!

大学寄宿制度是有他的理由的:通过与同伴的交谈,学生学会了思想的艺术,这比听听课,记记笔记学到的要多。大学生活最重要的功能之一,是学生对造就彼此的影响。因为学生要学的最大的技能,是如何生活在一个有灵性的社会里,如何帮助形成一个有灵性的社会。所谓大学小社会。

对于老师与教学。争论中。嫂子问我,北大上课是不是也是填鸭式的呢。只能说,中国的国情有适合国情的教学模式。一个班几百人,如果讨论,一个人说一句都说不上。而教师教学跟科研的争论也很多。

愚认为,现代大学的教授应首先把自己看作是学着,其次才是教师。通过合适的组织,指导教师或学院讲师也应花些时间从事研究,主要不是为了科学,而是为了教育本身。所以教师的福利跟论文发表科研成果挂钩而跟教学水平无关显然是不合理的。因为要使学习者的心智得到磨练,唯一的条件是教师的心智自身是活跃的。最好的学校莫过于学习者之间互相取长补短。学生如此,教师亦然。    

学习者最易获得对新观点的注意力以及估量其价值的能力。特别是当他看到另一个学习者身上的这种心智特征得到发挥的时候。因为文化若是为了维护“心智特性”,就必须充满朝气和活力。主张教学跟科研完全分开也是不行的。教师没有科研的经验只会变成是跟学生纸上谈兵。

 

(作者:北京大学医学部   李燕红)

1条评论

  1. Scarlet 说道:

    也许,跟上面的文章,说谎的教育者一样,不管是花费巨资接受大学教育的人,还是接收了学生的钱领着那份工资的所谓的教育者。。。。都要好好的想象~所谓,经济中的,机会成本的问题\r\nzan ~